神秘的“造物” ——矛盾《创造》

这篇小说联合茅盾个人的经历投射出当时一种典型的时代故事，传承至今演变为脍炙人口的“养成系”。
一、作者态度的展示与引导
读小说时通过作者的用词便可以辨别作者的态度，茅盾并不是一个吝惜于表露自己态度的人。如本小说中使用“保守思想，指桑骂槐”等来形容可看出作者对君实的讽刺。 娴娴说君实说话时的神气使她难受（间接引语） 君实说话时的神气使她难受（自由间接引语），这样既可以看为娴娴的态度，又可以看为作者的态度。詹姆斯伍德：我们同时拥有全知视角和限知视角。很直接的一个结果：会引导读者的态度，产生与描述的对象没有任何隔膜的错觉。 二、“创造”、“恋爱”与“革命” “创造”，“新”，“变化”在那个新文化时代被赋予别样价值，是毋庸置疑的褒义词，相应得“旧”非常不好，如果回到那个年代谈“怀旧”，一准会被疯狂鄙视。
在那个年代，“革命家恋爱”模式（光荣的“流行病”）被推崇，二者互相辉映。“创造”、“恋爱”与“革命”三个词是互文的关系，相互包含，爱情中总是包含了一种创造的预期。在小说中，君实便含了这样一种理想，但最后他二者都失败了，他所创造的娴娴脱离了他的控制。他监控了整个创造的过程，“我真不知道是怎么一回事，我不相信书里的真理会有两个”，类似于数学公式与化学实验，但人要复杂的多。他渴望着双重的收获，但最后他失去了爱情与革命的动力。“黄道士烧符念咒的时候，唯恐鬼不来，等到鬼当真来了，他又怕的跟什么似的，心里抱怨那鬼太狞恶，不是他的理想的鬼了”，娴娴却觉君实所谓数学公式只是装神弄鬼。“君实轻轻的拉下了娴娴的手，细珍珠给他的手指一种冷而滑的感觉。他的心灵突然一震”一个自己相识多年很熟悉的人，在某个瞬间自己却觉得对方陌生无比，刻画了这样一个场景。最熟悉的东西突然变成最陌生的东西，给人的恐惧感很强烈（一些恐怖片让家人变成阿飘）uncanny，形容熟悉突然感到陌生，弗洛伊德在心理学上有具体的解释。 弗兰肯斯坦：人造人，非常丑陋，创造他的科学家被吓跑。娴娴：也可以看作是由知识的碎片来拼凑 参考资料： 1. 茅盾：创造一个爱人和同志